Bakr Ibn Abdallah Abu Zayd

Auteur Descriptif de la donnée
Titre: Bakr Ibn Abdallah Abu Zayd
Brève description: L’Honorable Cheikh Bakr ibn `Abd-Allah Abou Zayd (1)

Sa Descendance:

Bakr ibn `Abd-Allah Abou Zayd ibn Mohammad ibn `Abd-Allah ibn Bakr ibn `Othmân ibn Yahyâ ibn Ghaïhab ibn Mohammad. Ses origines remontent aux Banî Zayd Al-A`lâ, Zayd étant le fils de Souwaïd ibn Zayd ibn Souwaïd ibn Zayd ibn Hirâm ibn Souwaïd ibn Zayd Al-Qadâ`î, de la célèbre tribu des Banî Zayd Al-Qadâ`îyah, dans la commune d’Al Wachm à `Alyat Najd, où il est né en 1365 H.

Son Parcours Professionnel:

Il a étudié à l’école coranique jusqu’à la deuxième année du primaire. Puis il s’est déplacé à Riyad en 1375 H et y a poursuivi ses études au primaire. Par la suite, il a intégré l’Institut Scientifique puis la Faculté de Charia d’où il fut diplômé en 1387 H /1388 H en étant le major de sa promotion.

En 1384 H, il s’est déplacé à Médine, où il a été désigné Secrétaire Général de la Bibliothèque Générale à l’Université Islamique.

En parallèle de son parcours universitaire, il fréquentait les cours donnés par des Cheikhs savants à Riyad, à La Mecque Honorée et à Médine.

En effet, à Riyad, il a appris la science du temps auprès du Cheikh et juge Saleh ibn Motlaq. Ils ont également lu vingt-cinq des Maqâmât (Séances) d’Al-Harîrî, et il les connaissait par coeur (qu’Allah lui fasse miséricorde). Dans le domaine du Fiqh, il a appris le chapitre des "Ventes" du livre "Zâd Al-Moustaqni`" d’Al-Hajjâwî.

A La Mecque, il a étudié auprès de son Cheikh Son Eminence Cheikh `Abd-Al-`Azîz ibn `Abd-Allah ibn Bâz le livre du Hadj (Pèlerinage) dans "Al-Mountaqâ" d’Al-Majd ibn Taymiyya, lors du Hadj de l’an 1385 H à La Mosquée Sacrée.

Il a demandé la licence scientifique pour ses connaissances auprès de l’enseignant en charge de La Mosquée Sacrée cheikh Soulaymân ibn `Abd-Ar-Rahmân ibn Hamdân, et ce dernier lui accorda une licence manuscrite attestant de sa connaissance de tous les livres de Sunna ainsi que du Moud prophétique [unité de mesure].

A Médine, il a étudié auprès de son Cheikh Son Eminence Cheikh ibn Bâz le livre "Fath Al-Bârî" et "Boulough Al-Marâm", ainsi que certains mémoires dans le domaine du Fiqh, de la croyance d’Unicité (Tawhîd) et du Hadith chez lui, car il l’a fréquenté pendant deux ans et le cheikh lui accorda la licence.

Il a fréquenté également son Cheikh Son Eminence Cheikh Mohammad Al-Amîn Ach-Chanquîtî pendant près de dix ans, et ce depuis qu’il s’est installé à Médine jusqu’au décès du Cheikh pendant la période du Hadj de l’an 1393 H, qu’Allah lui fasse miséricorde. Il a étudié auprès de lui son exégèse intitulée "Adwâ’ Al-Bayân" et son mémoire "Les Arts de la Recherche et du Débat". Il a de même eu l’exclusivité d’apprendre de lui la science de la généalogie, ainsi, il a étudié auprès de lui "Al-Qasd wa Al-Oumam" d’Ibn `Abd-Al-Barr, et une partie de "Al-Inbâh" du même auteur. Il a également étudié auprès de lui des mémoires, et ils ont réalisé ensemble des recherches. Par ailleurs, il dispose de près d’une vingtaine de licences accordées par des savants des deux Mosquées Sacrées, de Riyad, du Maroc, d’Assyrie, d’Inde, d’Afrique et d’autres, qu’il a réunies ensemble.

En 1399 H et 1400 H, il a intégré l’Institut Supérieur des Magistrats, d’où il a obtenu le Magistère puis en 1403, le Doctorat International.

Ses Activités:

En l’an 1387 H / 1388 H, lorsqu’il fut diplômé de la Faculté de Charia, il a été désigné par Décret Royal juge de la ville du Prophète (Salla Allah `Alaihi wa Sallam), et il a occupé ce poste jusqu’en 1400 H.

Auparavant, en 1390 H, il fut désigné enseignant à La Mosquée Sacrée du Prophète, et il y a enseigné jusqu’en 1400 H.

En 1391 H, il a été désigné par Décret Royal comme Imam et prêcheur à La Mosquée Sacrée du Prophète, et il a occupé ce poste jusqu’au début de l’année 1396 H.

En 1400 H, il fut nommé procureur général au Ministère de la Justice par décret ministériel. Il a occupé ce poste jusqu’en 1412 H, année à laquelle il fut désigné, par Décret Royal, membre du Comité de la Délivrance des Fatwas et membre du Comité des Grands Savants avec le grade d’excellence.

En 1405 H, il a été désigné par Décret Royal comme le représentant du Royaume à l’Assemblée Islamique Mondiale de Fiqh qui relève de l’Organisation de la Conférence Islamique, puis il fut élu président de l’Assemblée.

En 1406 H, il a été désigné comme membre de l’Assemblée de Fiqh qui relève de la Ligue Islamique Mondiale. Pendant cette période, il prenait part aux conseils et aux conférences qui se tenaient à l’intérieur et à l’extérieur du Royaume, et en même temps, il enseignait à l’Institut Supérieur des Magistrats et à la Faculté de Charia à Riyad.

Ses Ouvrages:

Il a des contributions dans les domaines suivants: Le Fiqh, le Hadith, la langue et la culture générale:
Premièrement - Dans le domaine du Fiqh:

Le Fiqh des problématiques contemporaines: "Fiqh An-Nawâzil" en trois volumes comportant quinze problématiques de Fiqh nouvelles expliquées en quinze textes.
1- La législation et la contrainte
2- [Les accords nouveaux en matière de terminologie].
3- [Les appareils de réanimation et le signal du décès].
4- [Les bébés éprouvettes].
5- [La lettre de caution bancaire].
6- [Les calculs astronomiques].
7- [La boussole].
8- [L’assurance].
9- [La législation et la greffe d’organes].
10- [L’occidentalisation des termes scientifiques].
11- [La carte de paiement].
12- [La carte de remise].
13- [La célébration des anniversaires].
14- [L’expropriation immobilière].
15- [L’art dramatique].
16- [Approche des sciences d’Ibn Al-Qayim] Un volume.
17- [Les sanctions et les sentences judiciaires] Un volume.
18- [L’attentat à la personne et des crimes moindres] Un volume.
19- [Ikhtiyârât Ibn Taymiyya] d’Al-Bourhân ibn Al-Qayim, Reproduction fidèle à la source.
20- [Avis religieux relatif à l’affiliation à des équipes, des partis et des groupes islamiques] Un volume.
21- [Dictionnaires des interdictions orales] Un volume.
22- [Pas de nouveauté concernant les règles de la prière].
23- [La classification des gens compte tenu de l’incertitude et de la certitude].
24- [Prétention de savoir].
25- [Le trésor du chercheur du savoir].
26- ["Adâb Tâlib Al-Hadîth min Al-Jâmmi`" d’Al-Khatîb].
27- [La protection du patrimoine].
28- [Donner un nom au nouveau-né].
29- [La conduite à avoir lors d’une conversation téléphonique].
30- [La différence entre la longueur du vêtement et celle du pagne (Izâr)].
31- [Les évocations (Dhikr) du début et de la fin de la journée].
32- [Introduction détaillée à la doctrine de l’Imam Ahmad ibn Hanbal] Deux volumes.
33- ["Al-Balaghatou fî Fiqh Al-Imâm Ahmad ibn Hanbal"] d’Al-Fakhr ibn Taymiyya, Un volume, Reproduction fidèle à la source.
34- [Fatwa relative à l’âge minimum légal dans les affaires les plus importantes].
Deuxièmement - Dans le domaine du Hadith et de ses sciences:
35- [Déduction des règles relatives à l’authentification des Hadiths et les principes de base en matière de jugement de non-crédibilité et de crédibilité [des narrateurs]]. Trois volumes dont le premier a été imprimé.
36- [La connaissance des écrits et des journaux contemporains].
37- [اLa narration des Hadiths non-authentiques].
38- [L’effort soutenu permettant de reconnaître les Hadiths controuvés] par Al-Ghâzî, Vérification.

[Les tomes relatifs aux Hadiths ] Un volume comportant cinq chapitres: (39- 43)
39- [Ce qu’on rapporte à propos des invocations qui se font après l’achèvement de la lecture du Noble Coran] Un chapitre.
40- [Les lettres de change] Un chapitre.
41- [La visite des tombes par les femmes] Un chapitre.
42- [Le fait de s’essuyer le visage avec les paumes des mains après les avoir levées lors de l’invocation] Un chapitre.
43- [La faiblesse du Hadith évoquant la position d’appui sur le dos des mains pour se relever de la prosternation lors de la prière] Un chapitre.
Troisièmement - Dans le domaine de la culture générale:
[An-Nadhâ’ir] Un volume comportant quatre mémoires: (44 - 47)
44- [Les célibataires parmi les savants et d’autres].
45- [Le changement de doctrine].
46- [Les autobiographies].
47- [Les anecdotes dans le domaine de la science].
48- [Le livre des généalogistes] Un volume.
49- [Ibn Al-Qayim : Sa vie, ses oeuvres et ses ressources] Un volume.

[Les réponses] Un volume, Un volume comportant cinq mémoires : (50 - 54)
50- [Réponse à celui qui s’oppose].
51- [La falsification des textes].
52- [Le désaveu par les gens de la Sunna de la médisance des savants].
53- [La croyance d’Ibn Abî Zayd Al-Qaïrawânî et sa mauvaise interprétation par certains contemporains].
54- [Avertissement sur les Moukhtassarât d’As-Sâbounî dans le domaine de l’exégèse].
55- [Les innovations (Bid`as) dans la lecture] Un mémoire.
56- [Les spécificités de l’Ile des Arabes].
57- [Les nuages pluvieux sur les tombes des hanbalites]، 3 volumes, Cheikh Mohammed ibn `Abd-Allah ibn Hamîd, le Mufti des hanbalites en l’an 1296 H- qu’Allah lui fasse miséricorde- Une co-reproduction fidèle à la source.
58- [La facilitation de la voie de connaissance des savants hanbalites] Cheikh Saleh ibn `Abd-Al-`Azîz ibn `Othaymîn le Mecquois qu’Allah lui fasse miséricorde. Une reproduction fidèle à la source en deux volumes.
59- [Les savants hanbalites depuis l’Imam Ahmad jusqu’à ceux décédés durant le quinzième siècle de l’Hégire], Un volume inspiré de "Al-A`lâm" d’Az-Zarkalî.
60- [L’invocation de Qounoût].
61- [Fath Allah Al-Hamîd Al-Majîd fî Charh Kitâb At-Tawhîd] Cheikh Hâmad ibn Mohammed Ach-Châriquî qu’Allah lui fasse miséricorde- Un volume. Reproduction fidèle à la source.
62- [La théorie de la confusion entre l’Islam et les autres religions].
63- [Rapprochement du livre "Les Arts de la Recherche et du Débat"].
64- [Le mont Ilâl à Arafat], une approche historique et religieuse.
65- [Description détaillée de la ville du Prophète (Salla Allah `Alaihi wa Sallam)].
66- [Le Dôme du Rocher, études sur les dates de son édification et de sa restauration].

(1) Biographie rédigée par: `Abd-Allah ibn Bakr Abou Zayd, juge à Diwân Al-Madhâlîm (Bureau des doléances).
Date de l'ajout: 2007-06-11
Lien direct: http://IslamHouse.com/11941
Description détaillée

 

 ترجمة فضيلة الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد - رحمه الله -

 أعدها الشيخ عبد الله بن بكر أبو زيد، القاضي بديوان المظالم.

نسبه:

بكر بن عبد الله أبو زيد بن محمد بن عبد الله بن بكر بن عثمان بن يحيى بن غيهب بن محمد، ينتهي نسبه إلى بني زيد الأعلى، وهو زيد بن سويد بن زيد بن سويد بن زيد بن حرام بن سويد بن زيد القضاعي، من قبيلة بني زيد القضاعية المشهورة في حاضرة الوشم، وعالية نجد، وفيها ولد عام 1365 هـ.

حياته العلمية:

درس في الكتاب حتى السنة الثانية الابتدائي، ثم انتقل إلى الرياض عام 1375 هـ، وفيه واصل دراسته الابتدائية، ثم المعهد العلمي، ثم كلية الشريعة، حتى تخرج عام 87 هـ / 88 هـ من كلية الشريعة بالرياض منتسبا، وكان ترتيبه الأول.

وفي عام 1384 هـ انتقل إلى المدينة المنورة فعمل أمينا للمكتبة العامة بالجامعة الإسلامية.

وكان بجانب دراسته النظامية يلازم حلق عدد من المشايخ في الرياض ومكة المكرمة والمدينة المنورة.

ففي الرياض أخذ علم الميقات من الشيخ القاضي صالح بن مطلق، وقرأ عليه خمسا وعشرين مقامة من مقامات الحريري، وكان- رحمه الله- يحفظها ، وفي الفقه: زاد المستقنع للحجاوي، كتاب البيوع فقط.

وفي مكة قرأ على سماحة شيخه، الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز كتاب الحج، من [المنتقى] للمجد ابن تيمية، في حج عام 1385 هـ بالمسجد الحرام.

واستجاز المدرس بالمسجد الحرام الشيخ: سليمان بن عبد الرحمن بن حمدان، فأجازه إجازة مكتوبة بخطه لجميع كتب السنة، وإجازة في المُد النبوي.

في المدينة قرأ على سماحة شيخه الشيخ ابن باز في [فتح الباري] و [بلوغ المرام] ، وعددا من الرسائل في الفقه والتوحيد والحديث في بيته، إذ لازمه نحو سنتين وأجازه.

ولازم سماحة شيخه الشيخ محمد الأمين الشنقيطي نحو عشر سنين، منذ انتقل إلى المدينة المنورة، حتى توفي الشيخ في حج عام 1393 هـ- رحمه الله تعالى- فقرأ عليه في تفسيره [أضواء البيان] ورسالته [آداب البحث والمناظرة]، وانفرد بأخذ علم النسب عنه، فقرأ عليه [القصد والأمم] لابن عبد البر، وبعض [الإنباه] لابن عبد البر أيضا. وقرأ عليه بعض الرسائل، وله معه مباحثات واستفادات، ولديه نحو عشرين إجازة من علماء الحرمين والرياض والمغرب والشام والهند وإفريقيا وغيرها، وقد جمعها في ثبت مستقل.

وفي عام 1399 هـ / 1400 هـ، درس في المعهد العالي للقضاء منتسبا، فنال شهادة العالمية (الماجستير)، وفي عام 1403 هـ تحصل على شهادة العالمية العالية (الدكتوراه).

حياته العملية:

وفي عام 87 هـ / 88 هـ لما تخرج من كلية الشريعة اختير للقضاء في مدينة النبي - صلى الله عليه وسلم - فصدر أمر ملكي كريم بتعيينه في القضاء في المدينة المنورة، فاستمر في قضائها حتى عام 1400 هـ.

وفي عام 1390 هـ عين مدرسا في المسجد النبوي الشريف، فاستقر حتى عام 1400 هـ.

وفي عام 1391 هـ صدر أمر ملكي بتعيينه إماما وخطيبا في المسجد النبوي الشريف، فاستمر حتى مطلع عام 1396 هـ.

وفي عام 1400 هـ اختير وكيلا عاما لوزارة العدل، فصدر قرار مجلس الوزراء بذلك، واستمر حتى نهاية عام 1412 هـ، وفيه صدر أمر ملكي كريم بتعيينه بالمرتبة الممتازة، عضوا في لجنة الفتوى، وهيئة كبار العلماء.

وفي عام 1405 هـ صدر أمر ملكي كريم بتعيينه ممثلا للمملكة في مجمع الفقه الإسلامي الدولي، المنبثق عن منظمة المؤتمر الإسلامي، واختير رئيسا للمجمع.

وفى عام 1406هـ عين عضوا في المجمع الفقهي برابطة العالم الإسلامي، وكانت له في أثناء ذلك مشاركة في عدد من اللجان والمؤتمرات داخل المملكة وخارجها، ودرس في المعهد العالي للقضاء، وفي الدراسات العليا في كلية الشريعة بالرياض.

مؤلفاته:

وله مشاركة في التأليف في: الحديث والفقه واللغة والمعارف العامة، طبع منها ما يأتي:

 

أولا-

في الفقه:

(1- 15) فقه القضايا المعاصرة: [فقه النوازل] ثلاثة مجلدات فيها خمس عشرة قضية فقهية مستجدة في خمس عشرة رسالة:

1-

التقنين والإلزام.

2-

[المواضعة في الاصطلاح].

3-

[أجهزة الإنعاش وعلامة الوفاة].

4-

[طفل الأنابيب].

5-

[خطاب الضمان البنكي].

6-

[الحساب الفلكي].

7-

[البوصلة].

8-

[التأمين].

9-

[التشريع وزراعة الأعضاء].

10-

[تغريب الألقاب العلمية].

11-

- [بطاقة الائتمان].

12-

[بطاقة التخفيض].

13-

[اليوبيل].

14-

[المثامنة في العقار].

15-

[التمثيل].

16-

[التقريب لعلوم ابن القيم] مجلد.

17-

[الحدود والتعزيرات] مجلد.

18-

[الجناية على النفس وما دونها] مجلد.

19-

[اختيارات ابن تيمية] للبرهان ابن القيم، تحقيق.

20-

[حكم الانتماء إلى الفرق والأحزاب والجماعات الإسلامية] مجلد.

21-

[معجم المناهي اللفظية] مجلد.

22-

[لا جديد في أحكام الصلاة].

23-

[تصنيف الناس بين الظن واليقين].

24-

[التعالم].

25-

[حلية طالب العلم].

26-

[آداب طالب الحديث من الجامع للخطيب].

27-

[الرقابة على التراث].

28-

[تسمية المولود].

29-

[أدب الهاتف].

30-

[الفرق بين حد الثوب والأزرة].

31-

[أذكار طرفي النهار].

32-

[المدخل المفصل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل] مجلدان.

33-

[البلغة في فقه الإمام أحمد بن حنبل] للفخر ابن تيمية، مجلد، تحقيق.

34-

[فتوى السن، عن مهمات المسائل].

ثانيا-

في الحديث وعلومه:

35-

[التأصيل لأصول التخريج وقواعد الجرح والتعديل]. ثلاثة مجلدات، طبع منها الأول.

36-

[معرفة النسخ والصحف الحديثة].

37-

[التحديث بما لا يصح فيه حديث].

38-

[الجد الحثيث في معرفة ما ليس بحديث] للغزي، تحقيق.

 

(39- 43) [الأجزاء الحديثية] مجلد، فيه خمس رسائل هي:

39-

[مرويات دعاء ختم القرآن الكريم] جزء.

40-

[نصوص الحوالة] جزء.

41-

[زيارة النساء للقبور] جزء.

42-

[مسح الوجه باليدين بعد رفعهما بالدعاء] جزء.

43-

[ضعف حديث العجن] جزء.

ثالثا-

في المعارف العامة:

(44 - 47) [النظائر] مجلد، ويحتوي على أربع رسائل:

44-

[العزاب من العلماء وغيرهم].

45-

[التحول المذهبي].

46-

[التراجم الذاتية].

47-

[لطائف الكلم في العلم].

48-

[طبقات النسابين] مجلد.

49-

[ابن القيم: حياته، آثاره، موارده] مجلد.

(50 - 54) [الردود] مجلد، ويحتوي على خمس رسائل هي:

50-

[الرد على المخالف].

51-

[تحريف النصوص].

52-

[براءة أهل السنة من الوقيعة في علماء الأمة].

53-

[عقيدة ابن أبي زيد القيرواني وعبث بعض المعاصرين بها].

54-

[التحذير من مختصرات الصابوني في التفسير].

55-

[بدع القراء] رسالة.

56-

[خصائص جزيرة العرب].

57-

[السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة]، 3 مجلدات، للشيخ محمد بن عبد الله بن حميد مفتي الحنابلة بمكة ت سنة 1296 هـ- رحمه الله تعالى- تحقيق بالاشتراك.

58-

[تسهيل السابلة إلى معرفة علماء الحنابلة] للشيخ / صالح بن عبد العزيز بن عثيمين المكي- رحمه الله تعالى- تحقيق في مجلدين.

59-

[علماء الحنابلة من الإمام أحمد إلى وفيات القرن الخامس عشر الهجري]، مجلد على طريقة: [الأعلام] للزركلي.

60-

[دعاء القنوت].

61-

[فتح الله الحميد المجيد في شرح كتاب التوحيد] للشيخ حامد بن محمد الشارقي- رحمه الله تعالى- مجلد، تحقيق.

62-

[نظرية الخلط بين الإسلام وغيره من الأديان].

63-

[تقريب آداب البحث والمناظرة].

64-

[جبل إلال بعرفات]، تحقيقات تاريخية وشرعية.

65-

[مدينة النبي صلى الله عليه وسلم رأي العين].

66-

[قبة الصخرة، تحقيقات في تاريخ عمارتها وترميمها].

Les angoisses du jour dernier
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