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Notre Prophète Jésus

Thème par catégorie Descriptif de la donnée
Titre: Notre Prophète Jésus
Ecrit par: Plusieurs auteurs
Publié par: Bureau de prédication islamique de Rabwah (Riyadh)
Brève description: Cette rubrique rassemble toutes nos données concernant notre Prophète Jésus (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) : notre devoir envers lui, comment répondre aux fausses croyances et aux préjugés établis contre lui, montrer sa réelle nature, son véritable message...
Lien: http://IslamHouse.com/151313
Cette carte descriptive est traduite en ces langues:: Arabe - Bangladais
Description détaillée

Que pensent les musulmans de J sus (sur lui la paix) ?

 

Les musulmans respectent et r v rent J sus (que la paix soit sur lui).  Ils le consid rent comme l’un des plus importants messagers que Dieu a envoy    l’humanit .  Le Coran confirme sa naissance miraculeuse (d’une vierge), et un chapitre du Coran est intitul    Maryam   (Marie).  Le Coran d crit la naissance de J sus comme suit :

 

  (Rappelle-toi) quand les Anges dirent: "  Marie, voil  que Dieu t’annonce une parole de Sa part : son nom sera le Messie J sus, fils de Marie, illustre ici-bas comme dans l’au-del , et l’un des rapproch s de Dieu.  Il parlera aux gens, dans le berceau et en son  ge m r, et il sera du nombre des gens de bien  .  Elle dit : "Seigneur !  Comment aurais-je un enfant, alors qu’aucun homme ne m’a touch e?  .    C’est ainsi !  , dit-Il.  Dieu cr e ce qu’Il veut.  Quand il d cide d’une chose, Il lui dit seulement   Sois  , et elle est aussit t.   (Coran, 3:45-47)

 

J sus est n  de fa on miraculeuse sur l’ordre de Dieu, tout comme Adam,   qui Dieu avait insuffl  la vie sans qu’il n’ait eu de p re.  Dieu a dit :

 

  Pour Dieu, J sus est comme Adam qu’Il cr a de poussi re, puis Il lui dit :   Sois  ; et il fut.   (Coran, 3:59)

 

Durant sa mission proph tique, J sus a accompli plusieurs miracles.  Dieu nous r v le que J sus a dit :

 

    En v rit , je viens   vous avec un signe de la part de votre Seigneur.  Pour vous, je forme de la glaise comme la figure d’un oiseau, puis je souffle dedans ; et, par la permission de Dieu, cela devient un oiseau.  Et je gu ris l’aveugle-n  et le l preux, et je ressuscite les morts, par la permission de Dieu.  Et je vous apprends ce que vous mangez et ce que vous amassez dans vos maisons...     (Coran, 3:49)

 

Les musulmans croient que J sus n’a pas  t  crucifi .  Ses ennemis avaient l’intention de le crucifier, mais Dieu l’a sauv  et l’a  lev  vers Lui.  Et l’apparence physique de J sus fut donn e   un autre homme.  Alors, les ennemis de J sus s’empar rent de cet homme et le crucifi rent, croyant ainsi crucifier J sus.  Dieu a dit :

 

  ...Ils dirent :   Nous avons tu  le Messie, J sus, fils de Marie, le messager de Dieu  ...   Or, ils ne l’ont ni tu  ni crucifi , mais son apparence fut donn e   un autre homme (et ils tu rent cet homme)...   (Coran, 4:157)

 

Ni Mohammed  ni J sus ne vinrent pour apporter des changements   la doctrine de base selon laquelle on ne doit croire et adorer qu’un seul Dieu, doctrine qui fut pr ch e par tous les proph tes avant eux ; ils vinrent plut t pour la confirmer et la renouveler.1

 

 

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Note :

(1) Les musulmans croient aussi que Dieu a r v l  un livre saint appel  Injil ( vangile)   J sus, dont certaines parties peuvent encore  tre disponibles dans les enseignements de Dieu   J sus que l’on retrouve dans le Nouveau Testament.  Mais cela ne signifie pas que les musulmans croient   la Bible que nous connaissons aujourd’hui, car elle n’est pas constitu e des  critures originales qui furent r v l es par Dieu.  Elles ont subi des alt rations, des additions et des omissions.  Cela a  t  reconnu par le comit  charg  de la r vision de la Sainte Bible.  Ce comit   tait compos  de trente-deux membres, tous des  rudits.  Ils assur rent le bon d roulement de la r vision et des d lib rations du Conseil Consultatif compos  de cinquante repr sentants des diverses confessions religieuses coop ratrices.  Le comit  a d clar ,   la page IV de la pr face de la Sainte Bible (la version standard r vis e, en anglais):     quelques endroits, il est  vident que le texte a subi des modifications lors de sa transmission, mais aucune des versions ne procure un r tablissement satisfaisant.  Nous ne pouvons que nous fier au meilleur jugement des  rudits comp tents en ce qui concerne la reconstitution la plus probable des textes originaux.   Le comit  a  galement d clar ,   la page VII de la pr face :   Des notes ont  t  ajout es pour indiquer d’importantes variations, additions ou omissions dans les anciennes sources (Mathieu 9.34 ; Marc 3.16 ; 7.4 ; Luc 24.32, 51, etc.).  

 

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