İslam, milyonların elinin altında! Bu, Kur'an ve Sünnet'ten alınan ve ümmetin ilk müslümanlarının anladığı şekilde gerçek İslam'ı dünya dillerinde yaymak ve müslümanları dinde bilgili kılmak için omuzlarımızda taşıdığımız bi
İslam, milyonların elinin altında!

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众穆斯林啊!真主确已选择了最好的地方,最高贵的血统,选择了人类的精英作为使者,把他们的言、行和品德作为楷模。认识我们的先知穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)属于伊斯兰的三大根本之一,人们应该知道它,每个人在坟墓里都将因此而受到拷问。伊本盖易慕(愿主怜悯他)说:“人们迫切需要这位使者和他所带来的天启法律,首先应当相信他所告之的一切,顺从他的命令。”[①]

阿丹子孙的领袖、今后两世的荣耀——穆罕默德·本·阿布杜拉·本·阿布杜勒孟泰利布。真主从哈西姆家族选择了他,哈西姆家族属于古莱氏族,他们属于真主的先知、人类的精华伊布拉欣圣人(愿主赐福之,并使其平安)的后代,他具有高贵的血统。主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:“我是他们中最优秀的人,是他们中血缘最纯正的人。”[②]

使者的成长,他是一个无父无母的孤儿,失去了父母的教育和怜悯。清高的真主说:难道他没有发现你伶仃孤苦,而使你有所归宿?】[③]在真主的保护下,抚养和守护他的人接二连三的变换,人们对崇拜佛像以及向偶像的卑躬屈膝令他感到厌恶,在他幼年和青年的时候,都受到了真主的保护,他从没有崇拜于佛像,更没有触摸过偶像。他在为圣前同一位高尚的、尊贵的、聪明的女人结了婚,她就是具有最高贵的身份、最健全的理智者——海迪彻(愿主喜悦她)。真主派遣他为圣时,整个世界充满了一片黑暗——偶像崇拜、僧侣的预言、流血牺牲、断绝血亲关系,他号召人们崇拜独一的真主,他忍耐着别人对他的谣言、回避和无礼。

真主升高他的声望,他的奇迹光彩夺目,他的明证一目了然,他获得最押韵《古兰经》的援助,过错均被饶恕,他是第一个被复活的人,是复生日第一个获得说情的人,是众先知中追随者最多的先知,他是第一个敲开天堂之门的人,是第一个过“随拉特”桥的人,他是最感谢真主的仆人,为礼夜间拜不惜绽裂双脚,礼拜使他感到心旷神怡,他忠诚的、谦恭的叩拜真主。阿布杜拉·本·善黑尔(愿主喜悦他)的传述,他说:“我来到主的使者这里,他正在礼拜,由于害怕真主的哭泣,使他的胸中发出犹如开水沸腾的声音一样。[④]主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:“我比你们任何人都更加敬畏真主。”[⑤]

他敬重自己的养主,以礼相敬,对于真主掌管的事物,他绝不会声称拥有权力。清高的真主说:你说:“除真主所意欲的外,我不能掌握自己的祸福。假若我能知幽玄,我必多谋福利,不遭灾殃了。我只是一个警告者和对信道的民众的报喜者。”】[⑥]

伊本阿巴斯(愿主喜悦他俩)的传述,有人来对主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:“真主和你意欲。”使者对他说:“你以我举伴真主吗?你应当说:‘独一的真主意欲’。[⑦]真主对他说:你说:“我不能为你们主持祸福。”】[⑧]

伊本凯西尔(愿主怜悯他)说:“即:我和你们一样都是凡人,我获得启示,是真主的仆人之一,我没有能力引导你们或使你们迷误,那只是伟大真主的特权。”[⑨]

他是最谦恭、最愉快的人,他与赤贫者们同坐,供给穷人们吃饭,他修补自己的鞋子,为家人和自身服务,他喝破旧皮袋里的水,他与圣门弟子们一起搬运土坯建造清真寺,他从不谴责或训斥服务员。艾奈斯(愿主喜悦他)说:“我服侍主的使者(愿主赐福之,并使其平安)九年,我知道他从来没有对我说过:‘你为什么这样做?’他从没有责备过我一次。[⑩]

他尊老爱幼,当他经过青少年们时,他向他们致以伊斯兰最崇高的问候。艾奈斯(愿主喜悦他)的传述,主的使者(愿主赐福之,并使其平安)看见艾布欧麦依尔(愿主喜悦他)——他当时是一个小孩,使者逗他说:“艾布欧麦依尔!小鸟在干什么?[11]

艾奈斯·本·马里克(愿主喜悦他)说:“我没有见过任何人比主的使者(愿主赐福之,并使其平安)更加疼爱自己的家人。[12]

他谦虚谨慎,从来没有高傲自大、自负或高高在上的感觉。欧麦尔(愿主喜悦他)的传述,主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:“我只是真主的一个仆人,你们当说:‘真主的仆人,真主的使者’。[13]

他具有高尚的情操,慷慨大方,当有人向他寻求他所掌管的任何事物时,他慷慨解囊。艾奈斯·本·马里克(愿主喜悦他)说:“任何人因为伊斯兰向主的使者(愿主赐福之,并使其平安)寻求,他都会给予他。[14]

现世之中的任何事物都不会使他感到烦恼,他抛弃今世,为永久的后世而工作。阿布杜拉·本·麦斯欧德(愿主喜悦他)的传述,主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:“我对于今世有什么追求呢?我与今世只不过是像一个在树下乘凉的过客,即将启程,抛弃今世之中的一切。[15]

昼夜更替,他的家中没有点火,连续不断的漫漫长夜,他的家人找不到晚餐充饥。努阿曼·本·白锡尔(愿主喜悦他)的传述,他听欧麦尔在演讲中提到人们在现世中得到的享受时,他说:“我经常看见主的使者(愿主赐福之,并使其平安)由于饥饿而弯着腰,找不到一点烂枣充饥。[16]

由于饥饿难熬,他从家中出来,由于饥饿的疼痛难忍,他在肚子上绑着石头;圣门弟子们(愿主喜悦他们)从他改变的声音中,就可以知道他的饥饿。艾布泰来哈(愿主喜悦他)说:“我听见主的使者(愿主赐福之,并使其平安)有气无力的声音,我就知道他正忍受着饥饿的痛苦。[17]使者的家中经常是除了水之外,一无所有。

艾布胡莱赖(愿主喜悦他)的传述,有一个人来到使者(愿主赐福之,并使其平安)跟前说:“我饥寒交迫。”主的使者(愿主赐福之,并使其平安)派人去问他的一位妻室,她说:“指以着真理派遣您的主发誓,我这儿除了凉水什么都没有。”然后他又派人去问另外一位妻室,所得到的答复与第一位一样,直至他所有的妻室给予的答复都是:“指以着真理派遣您的主发誓,我这儿除了凉水什么都没有。[18]在完全地害怕真主的同时忍受着饥饿的煎熬,使者(愿主赐福之,并使其平安)曾经在自己的床上发现一颗椰枣,他说:“假如我不是害怕它属于施舍物,我一定吃了它。[19]

他遇到了穷困潦倒的生活,他是一个无父无母的孤儿,失去了母爱,在他为出世时,他的父亲就去世了,他尚未一睹容颜,他受到自己族人言语和行为方面的伤害。艾奈斯(愿主喜悦他)的传述,他说:“有一次他们把主的使者(愿主赐福之,并使其平安)打晕了,他们指控他是疯子,说他是魔术师,把他描述为说谎者。[20]清高的真主说:不信道的人们说:“这是一个术士,是一个说谎者。】[21]

在山洞之中充满了困难、忧伤、害怕和忧愁。清高的真主说:他对他的同伴说:“不要忧愁,真主确是和我们在一起的。”】[22]在吾侯德战役之中他被敌人打断了眼齿,打破了脸,血流如注;然后又遇到饥饿的煎熬,遭到敌人的算计,他们在他的食物中放毒,嘲笑他的家人,连续不断的灾难,各种公开的考验。清高的真主说:你应当坚忍,如有决心的众使者那样坚忍[23]

他向自己的妻子表现出了他的悲伤和忧愁;(愿主赐福之,并使其平安)说:“阿依莎啊!我确已从你的民族中遇到过比吾侯德战役那天更严峻的日子。[24]

有六个子女在他有生之年去世,那所有的灾难并没有阻止他号召人们崇拜独一的真主,他坚忍着生活悲伤的考验。艾奈斯·本·马里克(愿主喜悦他)的传述,主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:“我因为真主遇到了你们任何人都没有遇到的伤害,我比任何人都更加害怕真主的惩罚。[25]

和蔼的心充满着仁慈,如果他在礼拜之中听见有婴儿的啼哭,他会轻快地结束礼拜,因为他知道母亲对婴儿啼哭的忧愁和焦虑。他去看望“柏给阿”坟园中去世的穆斯林们,想起了后世,不禁泪流满面,他在儿子伊布拉欣哺乳的时候去看望他,当时伊布拉欣还是一个婴儿。当伊布拉欣满面灰尘地来到他跟前时,他拥抱他,亲吻他,让他感到父爱。

当伊布拉欣去世的时候,使者(愿主赐福之,并使其平安)双目含泪地说:“流泪的眼睛,悲伤的内心,我们只能说我们的养主喜爱的言语,伊布拉欣啊!对于你的离别我们感到忧伤。[26]

使者具有健全的理智,高尚的美德,他从来没有用手打过任何一个人。阿依莎(愿主喜悦她)的传述,她说:“主的使者绝对没有用手打过任何一位妻子和仆人,除非是为了主道战争。[27]

他是最贞节、最高尚的人,他从来没有触摸过任何一位非法女子的手,他与自己的家人和众圣门弟子(愿主喜悦他们)完美地履行诺言。在海迪彻去世之后,他曾经宰了一只羊,然后切开它的肢体,派人把它送给海迪彻的近亲们,完成对她的诺言,在吾侯德战役的八年之后,他为在其中阵亡的烈士们举行了殡礼,犹如向他们告别一样。他尊重自己的弟子们,不会因为自己的私欲而影响他们。欧斯曼·本·安法努(愿主喜悦他)说:主的使者(愿主赐福之,并使其平安)曾经无论大小事情都帮助我们。[28]

他拥有宽大、仁厚的心胸,从不报复别人对他的伤害,但他只会原谅和宽恕他人。他不会因为私欲而恼怒,更不会助长欲望。有一个游牧人想得到钱财而欺骗他,他微笑地看着那个人,并且满足了那个人的要求,他原谅嘲笑他的人,他没有指责在他的食物中下毒之人,宽恕了想要杀害他的人们,在光复麦加的时候,他对那些想要杀害他的人们说:“你们去吧,你们都是自由的人。”阿依莎(愿主喜悦她)的传述,她说:“他从来不会因为任何事情而报复他人。[29]

他对别人永远都是那么和蔼可亲。杰力尔·本·阿布杜拉(愿主喜悦他)的传述,他说:“只要主的使者(愿主赐福之,并使其平安)看见我,他都会面带微笑。[30]

他看望圣门弟子们,用自己的礼节影响着他们,美好的交往,优秀的伙伴,他联系近亲,绝不冷落任何人,言语优美,从来都没有说过粗话,没有做过丑事,他是最害羞的人,他不喜爱溜须拍马、信口开河的人。艾奈斯(求主喜悦他)的传述,有一个伙人来对主的使者说:“主的使者啊!我们中最优秀的人啊!我们中最优秀者的儿子啊!”主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:“你们应当注意自己所说的话,不要受到恶魔的诱惑,我是穆罕默德·本·阿卜杜拉,是真主的仆人、是真主的使者,我不喜爱你们把我推崇到超越真主所赐予我的地位。[31]

在他的食物中有客人的饭食,在他跟前的人不受拘束,他不会要求不存在的事物。圣门弟子们特别地喜爱他,如果他让圣门弟子们听他说话,他们就会争先恐后地去倾听。艾奈斯(求主喜悦他)的传述,他说:“没有任何人比主的使者(愿主赐福之,并使其平安)更受他们的喜爱。[32]

他聚集了一切最完美的性格,最纯洁的礼节。伊斯兰大学者伊本泰米耶说:“找不到任何一句谎言,亏待过任何人,欺骗过过任何人,然而,无论在任何时刻,他都是最诚实、最公正、最完美诺言的人。” [33]

他尊重自己的家人,以着优美的方式与他们交往,当他的女儿法图麦(愿主喜悦她)来到他跟前时,他站起来对她说:“欢迎,欢迎。”并让她坐在自己的旁边。阿依莎(愿主喜悦她)的传述,主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:“你们中最优秀者,就是对家人最好的人。我比你们任何人都更加善待妻子。[34]真主见证他确是具有伟大性格的人。清高的真主说:你确是具备一种伟大的性格的人。】[35]

他是最俊秀、气色最好的人,他的脸闪闪发光,就像白德尔夜的圆月一样。艾勒白拉吾(愿主喜悦她)说:“我绝对没有看见过比他更好的人。[36]

主的使者(愿主赐福之,并使其平安)的身体芳香,艾奈斯(求主喜悦他)的传述,他说:“我没有闻过任何龙涎香、麝香、或其它的任何香料比主的使者(愿主赐福之,并使其平安)的气味更香了。[37]

他的言语简明扼要,扣人心弦,他所有的时间都用到顺从真主和寻求真主喜悦的途径之中。清高的真主说:你说:“我的礼拜,我的牺牲,我的生活,我的死亡,的确都是为真主——全世界的主。他绝无伙伴,我只奉到这个命令,我是首先顺服的人。”[38]

他为圣直至去世,一直都在号召人们崇拜真主,他禁止穆斯林民族陷入举伴真主的行列之中,他把所有的幸福都告诉了这个民族,他警告它提防各种伤害。你们当遵循他的道路,追随他的引导和遵守圣行。你们当谨防一切异端行为,以便你们获得两世的成功。

清高的真主说:你们本族中的使者确已来教化你们了,他不忍心见你们受痛苦,他渴望你们得正道,他慈爱信士们。】[39]

众穆斯林啊!我们的先知穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)也是一个人,他也会生病,会感到饥饿,会忧愁,他也需要睡觉,他绝不具备独一的养育性和神圣性,他只是一位传达真主使命的使者。清高的真主说:你说:“我只是一个同你们一样的凡人,我奉的启示是:你们所应当崇拜的,只是一个主宰,故谁希望与他的主相会,就叫谁力行善功,叫谁不要以任何物与他的主受同样的崇拜。”】[40]不应当过分地夸张他的能力,也不该降低他的地位,应当追随他,服从他的命令。他在《法塔哈·勒麦积德》一书中说:“以着尊重使者(愿主赐福之,并使其平安)的命令和禁止去尊敬他,遵循他的引导,追随他的圣行。”

由于顺从主的使者(愿主赐福之,并使其平安),降下各种慈悯,连续不断的各种福利。清高的真主说:你们当服从真主和使者,以便你们蒙主的怜恤。】[41]以着顺从他、喜爱他要优先于仆人自己的父子。艾奈斯(求主喜悦他)的传述,主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:“你们任何人都没有归信,除非是他喜爱我超过他的父亲、儿子以及所有的人。[42]

追随主的使者(愿主赐福之,并使其平安),能获得一切安逸、舒适的生活,清高的真主说:凡行善的男女信士,我誓必要使他们过一种美满的生活,我誓必要以他们所行的最大善功报酬他们。[43]仆人两世的幸福联系着紧遵使者的引导。

真主的仆人们啊!伟大的真主确已命令你们祝福他的使者(愿主赐福之,并使其平安),我求真主保护,免遭恶魔的伤害,清高的真主在《古兰经》中说【真主和他的天使们都赞颂他的使者,信士们啊!你们应当赞颂他,为他祝福。】[44]

主啊!求您赐福我们的先知——穆罕默德和他的家人吧!求您喜悦他正统的继承者们吧!

 


[①]《扎德勒麦阿尼》1/69

[②]《提勒秘日圣训集》

[③]《上午章》第6

[④]《艾哈默德圣训集》

[⑤]《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》

[⑥]《高处章》第188

[⑦]《奈萨伊圣训集》

[⑧]精灵章)》21

[⑨]《伊本凯西尔注释》4/433

[⑩]《穆斯林圣训集》

[11]《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》

[12]《穆斯林圣训集》

[13]《布哈里圣训集》

[14]《穆斯林圣训集》

[15]《提勒秘日圣训集》

[16]《穆斯林圣训集》

[17]《穆斯林圣训集》

[18]《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》

[19]《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》

[20]班扎尔圣训集》

[21]《萨德章)》第4

[22]《忏悔章)》第40

[23]沙丘章)》35

[24]《布哈里圣训集》

[25]《艾哈默德圣训集》

[26]《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》

[27]《穆斯林圣训集》

[28]《艾哈默德圣训集》

[29]《穆斯林圣训集》

[30]《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》

[31]《奈萨伊圣训集》