بسم الله الرحمن الرحيم

Hamd, Âlemlerin Rabbi olan Allah'adır.Salât ve selâm da peygamberlerin efendisi, Muhammed -sallallahu aleyhi ve sellem-'in üzerine olsun.

Hiç şüphesiz ki Allah Teâlâ'nın, sâlih kullarına yılın belirli günlerini çokça sâlih amel işlemeleri için tahsis etmesi, O'nun kullarına olan lütuf ve ihsanındandır. İşte bu günlerden birisi de Zilhicce ayının ilk on günüdür.

Zilhicce'nin ilk on gününün fazîleti hakkında Kur'an ve sünnetten deliller gelmiştir. İşte bu âyet ve hadislerden bazıları şunlardır:

1. Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur:

ﮋ ﭑ    ﭒ  ﭓ  ﭔ     ﭕ  ﮊ [ سورة الفجر الآيتان :1-2 ]

"Fecir vaktine ve on geceye (Zilhicce'nin ilk on gecesine) yemîn olsun." [1]

İbn-i Kesîr -Allah ona rahmet etsin- âyetteki on geceden kastın; İbn-i Abbas, İbn-i Zubeyr, Mücâhid ve başkalarının dedikleri gibi-[2] : "Zilhicce'nin ilk on günüdür" demiştir.

2. İbn-i Abbas’tan -Allah ondan râzı olsun- rivâyet olunduğuna göre, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur:

{ مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ الْعَشْرِ.   فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ! وَلاَ الْـجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ r: وَلاَ الْجِهَادُ  فِي سَبِيلِ اللهِ، إِلاَّ رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ، فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ }[ رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه ]

“Allah Teâlâ nezdinde içerisinde yapılan salih amelin daha sevimli olduğu bu on günden -yani Zilhicce ayının ilk on gününden- başka bir gün yoktur.

Sahâbe: "Ey Allah’ın Elçisi! Allah yolunda cihad da mı?" dediler.

Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-: “Allah yolunda cihad bile. Ancak Allah yolunda (savaşmak için) canı ve malıyla çıkan ve bu ikisinden hiçbir şeyle geri dönmeyen kimse bunun dışındadır.”[3] buyurdu.

3. Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur:

ﮋ ﮖ   ﮗ  ﮘ  ﮙ  ﮚ  ﮛ  ﮜ  ﮝ  ﮞ   ﮟ  ﮠ  ﮡ  ﮢ  ﮣ  ﮤﮥ  ﮦ  ﮧ  ﮨ   ﮩ  ﮪ  ﮫ  ﮊ [ سورة الحج من الآيـة :28 ]

“Kendilerine ait birtakım (günahlarının bağışlanması, hac ibâdetinin sevabını almaları ve ticârette kâr etmeleri gibi) yararları yakînen görmeleri ve Allah'ın kendilerine rızık olarak verdiği kurbanlık hayvanların üzerine (onları boğazlarken) belirli günlerde (Zilhicce'nin ilk on gününde) Allah'ın adını anmaları için..."[4]

İbn-i Abbas -Allah ondan râzı olsun-: "Âyette geçen 'belirli günler'den kasıt; Zilhicce’nin ilk on günüdür" demiştir.

4. Abdullah b. Ömer’den -Allah ondan ve babasından râzı olsun- rivâyet olunduğuna göre, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur:

{ مَا مِنْ أَيَّامٍ أَعْظَمُ عِنْدَ اللهِ ، وَلاَ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ الْعَمَلِ فِيهِنَّ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ الْعَشْرِ؛ فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنْ التَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ وَالتَّحْمِيدِ }[ رواه أحمد ]

"Allah Teâlâ nezdinde içerisinde sâlih amel işlenen bu on günden ecri daha büyük ve O'nun daha çok hoşuna giden başka bir gün yoktur. O halde, bu günlerde bol bol tehlil[5], tekbir[6] ve tahmid[7] getirin."[8] 

5. Hâfız İbn-i Hacer -Allah ona rahmet etsin- Fethu'l-Bârî adlı eserinde şöyle demiştir:

"Göründüğü kadarıyla Zilhicce'nin ilk on gününün diğer günlerden üstün meziyetlere sahip olmasının sebebi; ibâdetlerin temeli olan namaz, oruç, sadaka ve hac gibi ibâdetlerin aynı zamanda edâ edilmesinden dolayıdır. Bu meziyetleri diğer günlerde elde etmek mümkün değildir."

ZİLHİCCE AYININ İLK ON GÜNÜNDE YAPILMASI MÜSTEHAP OLAN AMELLER:

1. Bol bol nâfile namaz kılmak.

Farz namazları edâ etmek için câmilere erken gitmek ve bol bol nâfile namaz kılmak. Zirâ nâfile namazlar, insanı Allah Teâlâ'ya yaklaştıran en fazîletli amellerdendir..

{ عَلَيْكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ لِلهِ؛ فَإِنَّكَ لاَ تَسْجُدُ لِلهِ سَجْدَةً إِلاَّ رَفَعَكَ الِلهُ بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْكَ بِهَا خَطِيئَةً }[ رواه مسلم ]

“(Namazda) Allah’a çokça secde et. Zirâ sen, Allah’a her secde ettikçe,  o secde vesilesiyle Allah da senin (cennetteki) dereceni yükseltir, bir günahını da siler.”[9]

Bu ecir her zaman için geçerlidir.

2. Nâfile oruç tutmak.

Hiç şüphesiz ki bu günlerin hepsini veya gücü yettiği kadarını, özellikle de Arefe gününü oruçla geçirmek, amellerin en fazîletlisidir. Çünkü Allah Teâlâ, orucu kendisi için seçmiştir..

Nitekim Ebu Hureyre'den -Allah ondan râzı olsun-  rivâyet olunduğuna göre, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-  

{ يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: الصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَأَكْلَهُ وَشُرْبَهُ مِنْ أَجْلِي، وَالصَّوْمُ جُنَّةٌ، وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ: فَرْحَةٌ حِينَ يُفْطِرُ، وَفَرْحَةٌ حِينَ يَلْقَى رَبَّهُ، وَلَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْـمِسْكِ }[ رواه البخاري ومسلم ]

"Allah -azze ve celle- buyurur ki: Oruç, benim içindir, onun mükâfatını da ben veririm. Çünkü o (oruçlu), şehvetini, yemesini ve içmesini benim için bırakmıştır. Oruç, cehenneme (veya cehenneme götüren şehvetlere) karşı bir kalkandır.Oruçlu için iki sevinç anı vardır: (Birincisi:) İftarını açtığında sevinir. (İkincisi: Kıyâmet günü) Rabbinin huzurunda orucunun sevabını bulduğunda sevinir. Yemîn olsun ki oruçlunun ağız kokusu, Allah katında misk kokusundan daha güzeldir."[10]

Huneyde b.Hâlid, hanımından, o da Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in bazı hanımlarından rivâyet ettiğine göre, o şöyle demiştir:

{ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَصُومُ تِسْعَ ذِي الْحِجَّةِ، وَيَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَثَلاَثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ: أَوَّلَ اثْنَيْنِ مِنْ الشَّهْرِ وَالْـخَمِيسَ}[رواه أحمد وأبو داود والنسائي وصححه الألباني]

"Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- Zilhicce ayının ilk 9. günü, Muharrem ayının 10. günü ile her ayın ilk Pazartesi günü ile sonraki iki Perşembe günleri olmak üzere 3 gün oruç tutardı." [11]

İmam Nevevî -Allah ona rahmet etsin- : "Zilhicce ayının ilk on günü tutulan oruç çok müstehaptır", demiştir.

Ebû Saîd el-Hudrî’den-Allah ondan râzı olsun- rivâyet olunduğuna göre, Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur:

{ مَا مِنْ عَبْدٍ يَصُومُ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ إِلَّا بَاعَدَ اللهُ بِذَلِكَ الْيَوْمِ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا }[ رواه البخاري ومسلم ]

"Her kim, Allah için bir gün oruç tutarsa, o gün tuttuğu oruç sebebiyle Allah onun yüzünü yetmiş sene mesâfesi kadar cehennemden uzak tutar."[12]

Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- Arefe gününün orucu hakkında ise şöyle buyurmuştur:

{ صِياَمُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلىَ اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتيِ قَبْلَهُ، وَالسَّنّةَ الَّتيِ بَعْدَهُ }[ رواه مسلم ]

“Arefe gününün orucunun, (oruç tutan kimsenin) bir önceki sene ile bir sene sonraki senenin (küçük) günahlarına keffâret olmasını ümit ederim.”[13]

Fakat Arafat'ta bulunan yani hacceden kimsenin, Arefe günü oruç tutması müstehap değildir. Çünkü Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- Arafat'ta oruçlu olarak vakfeye durmamış, aksine insanlar kendisinin oruçlu olmadığını görsünler diye bir kadeh süt içmiştir.

3. Hac ve umre yapmak.

Bu günlerde yapılan amellerin en fazîletlisi, hac ve umredir. Hac ve umrenin en fazîletli amel olduğuna delâlet eden birçok hadis vardır.

Nitekim bunlardan birisinde Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur:

{ اَلْـعُمْرَةُ إِلَى الْـعُمْرَةِ كَفاَّرَةٌ لِـماَ بَيْنَهُماَ، وَالـْحَجُّ الْـمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ   إِلَّا الْـجَنَّةُ }[ رواه البخاري ومسلم ]

“İki umre arasında yapılan (küçük) günahlara, bu iki umre keffâret olur. (günahları siler). Kabul olunan haccın karşılığı, ancak cennetir.” [14]

4. Bu günlerde bol bol tekbir, tehlîl ve tahmîd getirmek.

Nitekim İbn-i Ömer’in -Allah ondan ve babasından râzı olsun- yukarıda zikredilen rivâyetinde  belirttiği gibi, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur:

{ مَا مِنْ أَيَّامٍ أَعْظَمُ عِنْدَ اللهِ ، وَلاَ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ الْعَمَلِ فِيهِنَّ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ الْعَشْرِ؛ فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنْ التَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ وَالتَّحْمِيدِ }[ رواه أحمد ]

“Allah Teâlâ nezdinde içerisinde sâlih amel işlenen bu on günden ecri daha büyük ve O'nun daha çok hoşuna giden başka bir gün yoktur. O halde, bu günlerde bol bol tehlil, tekbir ve tahmid getirin.”[15]

İmam Buhârî -Allah ona rahmet etsin- bu konuda şöyle demiştir:

"Abdullah b. Ömer ve Ebu Hureyre -Allah ikisinden de râzı olsun- Zilhicce'nin ilk on gününde çarşıya çıkıp yüksek sesle tekbir getirirler, insanlar da onlarla birlikte tekbir getirirlerdi."

Yine, İmam Buhârî -Allah ona rahmet etsin- bu konuda şöyle demiştir:

"Ömer b. Hattab -Allah ondan râzı olsun- bu günlerde Minâ’daki çadırında tekbir getirir, Hayf mescidinde bulunan ve onu işiten müslümanlarla birlikte çarşı ve pazardaki insanlar Mina tekbir sesleriyle inleyecek şekilde tekbir getirirlerdi."

Abdullah b. Ömer, Minâ’da bu günlerin hepsinde, farz namazlardan sonra, yatağında, çadırında, meclisinde ve yolda tekbir getirirdi.

Ömer b. Hattab, oğlu Abdullah ve Ebu Hureyre'nin fiilleri gereği, bu günlerde  açıktan ve yüksek sesle tekbir getirmek, müstehaptır.

Bizler müslümanlar olarak,günümüzde kaybolan ve terkedilen,hatta -üzülerek söylemek gerekirse- ilk müslümanların yaşadıklarının aksine, bazı salih kimselerin bile neredeyse unuttuğu bu sünneti, tekrar yaşatmamız gerekir.

BU GÜNLERDE GETİRİLEN TEKBİRİN SÖYLENİŞ ŞEKİLLERİ:

a). Allahu Ekber, Allahu Ekber, Allahu Ekber.

b). Allahu Ekber , Allahu Ekber, Lâ ilâhe illallah, Vallâhu Ekber, Allahu Ekber, Ve lillâhil-Hamd.

c). Allahu Ekber, Allahu Ekber , Allahu Ekber, Lâ ilâhe illallah, Vallâhu Ekber, Allahu Ekber, Allahu Ekber, Velillâhil-hamd.

5. Kurban bayramının birinci gününün fazîletli oluşu

 Kurban bayramının birinci gününün fazîleti çok büyüktür. Birçok müslüman bu günün fazîletinden, şânının değerini bilmekten ve fazîletinin sayısız oluşundan habersizdir. Bâzı İslâm âlimleri bu günü, yılın tartışmasız en fazîletli günü hatta Arefe gününden bile üstün görmüşlerdir.

İmam İbn-i Kayyim -Allah ona rahmet etsin- bu konuda şöyle demiştir:

“Allah katında günlerin en hayırlısı, Haccı Ekber günü olan kurban günüdür.”

Nitekim Abdullah b. Kurt'tan -Allah ondan râzı olsun-  rivâyet olunduğuna göre, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: