Al-Qaul Al-Mufid ‘ala Kitab At-Tauhid in deutscher Sprache

1.Sitzung
● Kurzbiographie von Muhammad ibn Abdilwahhab
● Kurzbiographie von Muhammad Ibn Salih Al-Uthaimin
● Die drei Arten des Tauhid 1/2

2.Sitzung
● Die drei Arten des Tauhid 2/2
● Kapitel: Die Bedeutung von La Ilaha illal-lah
● Ayah: "Ich habe die Menschen und die Jinn nur erschaffen, damit sie mir dienen."

3.Sitzung
● Ayah: "In jeder Gemeinschaft haben wir einen Gesandten erweckt, der den Menschen befahl: "Dient Allah und meidet die Götzen (Taghut)."

4.Sitzung
● Ayah: "Dient Allah und gesellt Ihm nichts bei!"

5.Sitzung
● Ayah: "Sprich: Kommt her, dass ich euch verlese, was Euer Herr verboten hat! Ihr dürft Ihm nichts beigesellen..."

6.Sitzung
● Kapitel: Die Vorzüglichkeit des Tauhid und was er an Sünden alles auslöscht
● Ayah: "Diejenigen, die glauben und ihren Iman nicht mit Ungerechtigkeit einkleiden: Jene sind es, denen Sicherheit gewährt werden wird und sie sind rechtgeleitet."
● Hadith: "Wer bezeugt, dass es keinen anbetungswürdigen Gott gibt außer Allah, dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist, dass Jesus Allahs Gesandter und Diener ist, dass er der durch das Wort Allahs Erschaffene, das er Maria eingegeben hat und Geist von ihm ist, dass das Paradies wahr ist und die Hölle ebenfalls, der wird im Paradies auf einer Stufe sein, gemäß seinen Taten."

7.Sitzung
● Hadith: "Denn Allah hat der Hölle jeden verboten, der La Ilaha illal-lah sagt und dabei Allahs Wohlgefallen anstrebt."

8.Sitzung
● Hadith: "Moses, Friede sei auf ihm, sagte: "Oh mein Herr! Lehre mich etwas, womit ich Deiner gedenke und dich anrufe." Er sagte: "Moses, sag La Ilaha illa-llah." Er sagte: "Oh Herr! Alle Deine Diener sagen dies doch!" ...

9.Sitzung
● Kapitel: Wer den Tauhid richtig umsetzt, darf ohne Abrechnung ins Paradies
● Ayah: "Ibrahim war eine Gemeinschaft, Allah demütig ergeben und einer, der Anhänger des rechten Glaubens, und er gehörte nicht zu den Götzendienern."
● Ayah: "Und diejenigen, die ihrem Herrn nichts beigesellen."

10.Sitzung
● Hadith: "Ruqya gibt es nur im Bezug auf 'Ain und Vergiftung."
● Hadith, welche Menschen ins Paradies eingehen werden, ohne bestraft zu werden und ohne, dass mit ihnen abgerechnet werden wird.
● Kapitel: Den Schirk zu fürchten
● Ayah: "Wahrlich, Allah vergibt es nicht, dass man Ihm etwas beigesellt"
● Ayah: "(Ibrahim sagte:) "Und mache, dass ich und meine Kinder es meiden, die Götzen anzubeten."

11.Sitzung
● Hadith: "Die Sache, wegen der ich mir im Bezug auf meine Umma am meisten Sorgen mache, ist der kleine Schirk."
● Hadith: "Wer in einem Zustand stirbt, während er jemanden anruft, den er Allah gleichgestellt hat, der wird in die Hölle gehen."

12.Sitzung
● Kapitel: Zum Glaubensbekenntnis La ilaha illal-lah aufrufen
● Ayah: "Dies ist mein Weg. Ich rufe zu Allah auf."

13.Sitzung
● Hadith, in dem der Prophet (r) Mu'adh ibn Jabal in den Jemen sendet.
● Hadith, in dem der Prophet (r) Ali ibn Abi Talib die Fahne für den Jihad gibt.
● Kapitel: Die Bedeutung von Tauhid und La Ilaha illal-lah
● Ayah: "Diejenigen, die sie anrufen suche selbst nach einem Weg zu ihrem Herrn."
● Ayah: "Und als Abraham zu seinem Vater und seinem Volk sagt: "Ich spreche mich los von dem, was ihr anbetet, außer Dem, Der mich erschaffen hat."

14.Sitzung
● Ayah: "Sie haben ihre Gelehrte und ihre Mönche zu Herren genommen außer Allah, auch den Messias, den Sohn der Maria..."
● Ayah: "Und dennoch gibt es unter den Menschen solche, die neben Allah Götzen gleichstellen, die sie so sehr lieben wie Allah."
● Hadith: "Wer La ilaha illal-lah sagt und allem, was außer Allah angebetet wird, ungläubig gegenüber ist, dessen Vermögen und Blut ist unantastbar, und seine Abrechnung obliegt Allah, dem Allmächtigen und Ruhmvollen."

15.Sitzung
● Kapitel: Zum Schirk gehört, Ringe oder Fäden (o.a.) anzuhaben, um Schaden zu beseitigen oder abzuwenden
● Ayah: "Sprich: Habt ihr nicht über diejenigen Dinge nachgedacht, die ihr statt Allah anruft? Wenn Allah für mich ein Unheil will - können sie es dann beseitigen?"
● Hadith, in dem der Prophet (r) jedem verbot, einen Ring zu tragen, um von Schwäche geheilt zu werden.
● Hadith: "Wer einen Talisman trägt, so möge Allah ihm nicht geben, was er sich wünscht..."
● Ayah: "Und die meisten von ihnen glauben nicht an Allah, ohne (Ihm andere) beizugesellen."

16.Sitzung
● Kapitel: Was im Bezug auf Ruqya, Glücksbringer und Talismane überliefert wurde

17.Sitzung
● Kapitel: Der Versuch von Bäumen, Steinen u.a. Segen zu erlangen
● Ayah: "Habt ihr Al-Lat und Al-Uzza gesehen?" (an-Najm 53:19)

18.Sitzung
● Hadith: "Ihr werdet denselben Weg gehen wie diejenigen, die vor euch waren."
● Hadith: "Wer etwas umhängt, ist diesem überlassen."
● Wann ist Ruqya erlaubt?
● Hadith: "Wer Knoten in seinen Bart bindet, Bänder um sich bindet oder sich mit Viehkot oder -knochen reinigt, so spricht sich Muhammad von ihm los."

19.Sitzung
● Kapitel: Für jemand anderes außer Allah opfern
● Ayah: "Wahrlich, mein Gebet, mein Opfern, mein Leben und mein Tod sind für Allah, den Herrn der Welten."
● Hadith: "Allah verfluche jemanden, der für jemand anderes außer Ihn opfert, seine Eltern verflucht, einen Unheilstifter Unterschlupf gewährt oder die Grenzen verändert."

20.Sitzung
● Kapitel: Man darf nicht an einem Ort opfern, an dem für andere als Allah geopfert wurde
● Ayah: "Stell dich niemals in ihr (in der Moschee, die von den Heuchlern gebaut wurde) hin."
● Ein entsprechender Hadith.

21.Sitzung
● Kapitel: Gelübde für andere außer Allah leisten ist eine Art des Schirk
● Ayah: "Sie erfüllen das Gelübde."
● Ayah: "Was auch immer ihr ausgebt und welche Gelübde auch immer ihr macht, so weiß Allah darüber Bescheid."
● Hadith: "Wer ein Gelübde leistet, Allah zu gehorchen, der soll ihm gehorchen..."
● Kapitel: Zuflucht bei jemand anderes suchen als Allah ist eine Art Schirk
● Ayah: "Und (manche) Männer von den Menschen pflegten Zuflucht zu nehmen bei (einigen) Männern von den Jinn, doch mehrten sie so (bei) ihnen die Drangsal."
● Zuflucht beim Qur'an suchen

22.Sitzung
● Kapitel: Jemand anderes als Allah um Hilfe zu flehen oder anzurufen ist eine Art des Schirk
● Ayah: "Und rufe neben Allah niemanden an, der dir weder nutzen noch schaden kann."
● Ayah: "Und wenn Allah dich Schaden spüren lässt, dann kann ihn niemand abwenden außer Ihm." (Yunus 107)
● Ayah: "So strebt nach Versorgung bei Allah."
● Ayah: "Wer ist ungerechter, als jemand, der neben Allah jemanden anruft, der ihm bis zum Tag der Auferstehung nicht antwortet (erhört)?"
● Ayah: "Oder wer ist es, der demjenigen, der sich in einer Zwangslage befindet, erhört und das Übel abwendet?"

23.Sitzung
● Kapitel: Ayah: "Gesellen sie Ihm etwa solche bei, die nichts erschaffen und selbst erschaffen werden?" (al-A'raf 191)
● Ayah: "Diejenigen aber, die ihr anstatt Seiner anruft, verfügen nicht einmal über das Häutchen eines Dattelkerns."
● Hadith: "Wie soll ein Volk Erfolg haben, wo sie doch den Kopf ihres Propheten verletzt haben?"
● Ayah: "Es ist gar nicht deine Angelegenheit, ob Er ihre Reue annimmt oder sie straft"

24.Sitzung
● Ayah: "Wenn dann der Schrecken von ihren Herzen genommen ist, sagen sie: „Was hat euer Herr gesagt?" Sie sagen: „Die Wahrheit", und Er ist der Erhabene, der Große" (Saba 23)
● Ein entsprechender Hadith
● Warum Wahrsager manchmal die Wahrheit über die Zukunft sprechen

25.Sitzung
● Kapitel: Die Fürsprache (asch-Schafa'a)
● Ayah: "Und warne damit diejenigen, die befürchten, daß sie zu ihrem Herrn versammelt werden - sie haben außer Ihm weder Schutzherrn noch Fürsprecher -, auf daß sie gottesfürchtig werden mögen!"
● Ayah: "Sprich: Alle Fürsprache gehört Allah!"
● Ayah: "Wer ist es, der da Fürsprache einlegen kann, ohne Seiner Erlaubnis."
● Ayah: "Und wie viele Engel gibt es in den Himmeln, deren Fürsprache nichts nützt, außer nachdem Allah es erlaubt hat, wem Er will und wer Sein Wohlgefallen findet."

26.Sitzung
● Kapitel: "Du leitest nicht recht, wen du liebst."
● Hadith: "Oh Onkel, sag la ilaha illallah!"
● Kapitel: Der Grund, warum die Menschen ungläubig werden und ihre Religion verlassen ist derjenige, dass sie in Bezug auf die Rechtschaffenen übertreiben.
● Ayah: "Oh Volk der Schrift! Übertreibt nicht in eurer Religion!"
● Hadith von Ibn Abbas über die Ayah: "Und sie haben gesagt: "Verlaßt doch nicht eure Götter; verlaßt doch nicht Wadd, noch Suwa, noch Yagut,Ya'uq und Nasr.'"
● Hadith: "Verherrlicht mich nicht so wie die Christen den Sohn der Maria verherrlicht haben. Ich bin nur ein Diener! Deshalb sagt: "Allahs Diener und Gesandter.""
● Hadith: "Wehe euch vor dem Übertreiben! Diejenigen vor euch sind zugrunde gegangen, weil sie übertrieben!"
● Hadith: "Mögen die Übertreibenden zugrunde gehen!"

27.Sitzung
● Kapitel: "Wie schlimm es schon ist, wenn man Allah am Grab eines toten Menschen dient. Wie schlimm wird es dann wohl sein, wenn man diesen Toten anbetet?!"
● Hadith von Um Salamah, in dem sie dem Propheten (r) erzählt, dass sie in Abessinien eine Kirche mit Statuen darin gesehen hat.
● Hadith: "Allah verfluche die Juden und Christen! Sie haben die Gräber ihrer Propheten zu Gebetsstätten gemacht!"
● Hadith: "Macht die Gräber nicht zu Gebetsstätten! Ich verbiete euch dies!"
● Hadith: "Die übelsten aller Menschen sind diejenigen, über die die Stunde eintrifft, und diejenigen, die die Gräber zu Gebetsstätten machen."
● Kapitel: In Bezug auf die Gräber der Verstorbenen zu übertreiben, führt dazu, dass man sie sich zu Götzen nimmt und neben Allah anbetet.
● Hadith: "Oh Allah! Mach mein Gran nicht zu einem Götzen, das angebetet wird! Allahs Zorn ist aufgrund der Leute, die die Gräber ihrer Propheten zu Moscheen gemacht haben, sehr stark geworden."
● Mujahids und Ibn Abbas' Aussage über die Ayah: "Habt ihr Al-Lat und Al-Uzza gesehen?" (Najm:19)

28.Sitzung
● Kapitel: Wie der Auserwählte (r) den Tauhid beschützte und jeden Weg, der zum Schirk führt schloss.
● Ayah: "Zu euch ist nunmehr ein Gesandter aus euren eigenen Reihen gekommen. Bedrückend ist es für ihn, wenn ihr in Bedrängnis seid, (er ist) eifrig um euch bestrebt, zu den Gläubigen gnadenvoll und barmherzig." (at-Taubah:128)
● Hadith: "Macht eure Häuser nicht zu Gräbern und auch nicht mein Grab zu einem Ort, den ihr regelmäßig besucht! Und spricht den Segensgruß über mich, denn eure Segensgrüße erreichen mich, egal wo ihr seid!"
● Was Ali Ibn Al-Husain, Allahs Wohlgefallen auf ihm, zu jemanden gesagt hat, der beim Grab des Propheten (r) gebetet hat.
● Kapitel: Manche dieser Ummah werden anfangen Götzen anzubeten
● Ayah: "Siehst du nicht jene, denen ein Teil der Schrift gegeben wurde? Sie glauben an Zauberei und falsche Götter und sagen von denen, die ungläubig sind: „Diese da sind eher auf dem rechten Weg geleitet als die Gläubigen."" (an-Nisa':51)
● Ayah: "Sag: Soll ich euch kundtun, was als Belohnung bei Allah (noch) schlechter ist? - Diejenigen, die Allah verflucht hat und denen Er zürnt und aus denen Er Affen und Schweine gemacht hat und die falschen Göttern dienen." (al-Ma'ida:60)
● Ayah: "Diejenigen, die in ihrer Angelegenheit siegten, sagten: „Wir werden uns über ihnen ganz gewiß eine Gebetsstätte einrichten." (al-Kahf:21)

29.Sitzung
● Hadith: "Ihr werden den Weg der Leute vor euch Pfeilspitze um Pfeilspitze folgen. Selbst wenn sie sich an den Ort, an den sich eine Eidechse zurückzieht, gehen, würdet ihr dort auch hineingehen." Dann sagten die Sahabah: "Oh Gesandter Allahs! Meinst du die Juden und Christen?" Er sagte: "Wer sonst?!"
● Hadith: "Ich habe meinen Herrn darum gebeten, dass Er meine Ummah nicht durch eine Hungersnot vernichten soll und, dass Er nicht zulassen soll, dass jemand, der nicht von ihnen ist, gegen sie siegt."
● Kapitel: Sihr
● Ayah: "Und wenn sie geglaubt hätten und gottesfürchtig gewesen wären, dann wäre eine Belohnung von Allah dafür wahrlich besser (als das, was sie erkauft haben), wenn sie (es) nur wüßten." (al-Baqara:103)
● Ayah: "Sie glauben an Zauberei und falsche Götter" (an-Nisa':51)
● Hadith: "Meidet die sieben vernichtenden Sünden!"
● Hadith: "Die Strafe des Sahir ist ein Schlag mit dem Schwert!"
● Hadith von Umar, dass jeder Sahir auf seine Anweisung hingerichtet werden soll.

30.Sitzung
● Kapitel: Einige Arten von Sihr
● Hadith: "Wer etwas von der Astrologie lernt, hat einen Teil von Sihr gelernt. Je mehr man davon lernt, desto mehr hat man vom Sihr gelernt."
● Hadith: "Wer einen Knoten macht und darin bläst, hat Sihr begangen. Und wer Sihr begeht, hat Schirk begangen. Und wer etwas aufhängt, der ist diesem überlassen."
● Hadith: "In der Klarheit ist eine Art Sihr."
● Kapitel: Was über Wahrsager und ihresgleichen überliefert worden ist
● Hadith: "Wer zu einem Wahrsager geht und ihn etwas fragt und ihm glaubt, so werden seine Gebet 40 Tage lang nicht angenommen."
● Hadith: "Wer zu einem Wahrsager geht und ihm glaubt, was er sagt, so ist er dem gegenüber, was auf Muhammad herabgesandt worden ist, üngläubig."
● Hadith: "Wer Tirah macht oder es für sich machen lässt gehört nicht zu uns."
● Kapitel: Den Sihr mit Sihr beseitigen
● Hadith: "Dies gehört zum Werk des Satans"
● Kapitel: Der Tatayyur
● Ayah: "Aber ihr Vorzeichen ist sicherlich bei Allah, jedoch wissen die meisten von ihnen nicht." (al-A'raf:131)
● Ayah: "Sie sagten: „Euer Vorzeichen ist bei euch (selbst). (Ist es ein böses Vorzeichen,) wenn ihr ermahnt werdet? Aber nein! Ihr seid maßlose Leute."" (Yasin:19)
● Hadith: "Weder gibt es Übertragung, noch Tirah usw."
● Hadith darüber, dass man optimistisch sein soll
● Hadith: "At-Tirah ist eine Art Schirk."

31.Sitzung
● Kapitel: Astrologie
● Die Aussage von Qatada, warum es Sterne gibt
● Hadith: "3 Gruppen von Menschen treten nicht ins Paradies ein: einer, der viel Alkohol trinkt, jemand, der den Kontakt zu den Verwandten bricht und jemand, der den Sahir glaubt."
● Kapitel: Orkane, Stürme und Unwetter um Regen bitten
● Ayah: "Und als Dankbarkeit für eure Versorgung soll euer Ableugnen sein?"
● Hadith: "Vier Dinge gibt es in meiner Umma, die zur Jahiliyya gehören..."
● Hadith: "Die übertrieben weinende Frau (Na'iha) wird ein Gewand aus flüssigem Teer und Gewand aus Krätze an haben am Tag der Auferstehung, wenn sie keine Tauba macht."

32.Sitzung
● Hadith Qudsi: "Manche meiner Diener sind gläubig geworden und manche ungläubig."
● Hadith: Offenbarungsgrund für die Ayah: "Nein! Ich schwöre bei den Standorten der Sterne ..." (al-Uaqi'a:75 ff.)
● Kapitel: Allah sagte: "Und doch gibt es unter den Menschen solche, die sie zu Gleichgesinnten neben Allah machen. Sie lieben sie so, wie sie Allah lieben." (al-Baqara:165) und Ayah: at-Tauba:24
● Hadith: "Niemand von euch glaubt wirklich, bis ich ihm lieber bin als seine Kinder, Eltern und die Menschen allesamt."

33.Sitzung
● Hadith: "Es gibt drei Eigenschaften, die, wenn man sie verinnerlicht, man die Süße des Glaubens zu schmecken bekommt: dass Allah und Sein Gesandter einem lieber sind als jeder andere; dass man einen anderen Menschen nur liebt, weil man ihn für Allah liebt und, dass man es genauso verabscheut zum Kufr zurückzukehren, wie in die Hölle geworfen zu werden.
● Hadith: "Wer für Allah liebt, hasst, jemanden unterstützt, feindselig gesinnt ist - dieser erlangt Allahs Unterstützung usw."
● Ibn Abbas sagte über die Ayah "Wenn diejenigen, denen Gefolgschaft geleistet worden ist, sich von denen lossagen, die Gefolgschaft geleistet haben, und sie die Strafe sehen und die Verbindungsstricke zu ihnen abgeschnitten sind!" (al-Baqara:166), dass die Verbindungsstricke die Liebe ist.
● Kapitel: Ayah "Dies ist nur der Satan, der (euch) mit seinen Gefolgsleuten Furcht einzuflößen sucht. Fürchtet sie aber nicht, sondern fürchtet Mich, wenn ihr gläubig seid!" (Al-i-Imran:175)
● Ayah: "Gewiß, Allahs Gebetsstätten bevölkert nur, wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, das Gebet verrichtet, die Abgabe entrichtet und niemanden außer Allah fürchtet. Diese aber werden vielleicht zu den Rechtgeleiteten gehören." (at-Tauba:18)
● Ayah: "Und unter den Menschen gibt es manchen, der sagt: „Wir glauben an Allah." Wenn ihm aber um Allahs willen Leid zugefügt wird, setzt er die Anfechtung durch die Menschen der Strafe Allahs gleich." (al-Ankabut:10)
● Hadith: "Zur schwachen Gewissheit gehört, dass man die Menschen zufriedenstellt und den Zorn Allahs in Kauf nimmt, und dass du die Menschen lobst aufgrund der Versorgung, die Allah dir gegeben hat und, dass du den Menschen tadelst, weil dir Allah etwas verwehrt hat. Die Versorgung Allah bekommt man nicht durch Eifer und auch wird er nicht abgewendet, wenn man etwas verabscheut."
● Hadith: "Wer danach strebt Allah zufrieden zu stellen auch wenn es auf Kosten der Zufriedenstellung der Menschen ist, dann wird Allah mit ihm zufrieden sein und dafür sorgen, dass die Menschen auch zufrieden sind usw."

34.Sitzung
● Kapitel: Gottvertrauen
● Ayah: "Und auf Allah sollt ihr vertrauen, wenn ihr Gläubige seid!" (5:23)
● Ayah: "Die (vollkommen) Gläubigen sind ausschließlich diejenigen, die, wenn Allah erwähnt wird, sich ihre Herzen vor Ehrfurcht regen ..." (al-Anfal:2)
● Ayah: "Oh Prophet! Deine Genüge ist Allah!" (al-Anfal:64)
● Ayah: "Und wer auf Allah vertraut, so ist Er seine Genüge." (at-Talaq:3)
● Hadith von Ibn Abbas, dass Ibrahim "Unsere Genüge ist Allah usw." gesagt hat, als man ihn ins Feuer warf usw.

35.Sitzung
● Kapitel: Ayah: "Fühlen sie sich etwa vor Allahs Plan sicher? Vor Allahs Plan sicher fühlt sich nur das Volk der Verlierer!" (7:99)
● Ayah: "Wer zweifelt an der Barmherzigkeit seines Herrn, außer den Irregehenden?" (al-Hijr:56)
● Hadith: Der Gesandte Allahs (r) wurde nach den großen Sünden gefragt, da sagte er...
● Überlieferung von Ibn Masud: "Die größten der großen Sünden sind ..."

36.Sitzung
● Kapitel: Zum Glauben an Allah gehört es geduldig zu sein, wenn Allah etwas bestimmt hat.
● Ayah: "Und wer an Allah glaubt, dessen Herz leitet Er recht." (Taghabun:11)
● Hadith: "Es gibt zwei Dinge, die die Leute in sich tragen und eine Form des Kufr sind: das Anfechten der Herkunft und die Totenklage."
● Hadith: "Folgende Leute gehören nicht zu uns: Wer auf Backen schlägt, Kragen zerreist und wer Bittgebete der Jahiliyyah spricht!"
● Hadith: "Wenn Allah für Seinen Diener Gutes will, bestraft Er ihn schon im Diesseits. Wenn Er für Seinen Diener Schelchtes will, bestraft Er ihn für seine Sünde im Diesseits nicht, sondern entlohnt ihn dafür erst im Jenseits."
● Hadith: "Die gewaltige Belohnung resultiert aus der gewaltigen Plage. Wenn Allah ein Volk liebt, dann prüft er es. Wer danach zufrieden ist, der wird Zufriedenheit erlangen. Und wer danach zornig ist, der wird Zorn erlangen."

37.Sitzung
● Kapitel: Augendienerei (Riya')
● Ayah: "Sprich: "Ich bin nur ein Mensch wie ihr, doch mir ist offenbart worden, dass euer Gott ein Einziger Gott ist. Möge denn derjenige, der auf die Begegnung mit seinem Herrn hofft, gute Werke tun und keinen anderen einbeziehen in den Dienst an seinem Herrn." (al-Kahf:111)
● Hadith Qudsi: "Ich bin von all denjenigen, die zu Teilhabern gemacht werden, derjenige, der den Schirk am wenigsten braucht. Wer eine verrichtet und mich dabei mit anderen zum Teilhaber macht, so werde ich sowohl ihn im Stich lassen als auch seinen Schirk."
● Hadith: "Soll ich euch nicht mitteilen, wovor ich euretwegen noch mehr Angst habe als vor dem lügenden Messias? ..."
● Kapitel: Zum Schirk gehört es, dass man mit seinen Taten das Diesseits anstrebt
● Ayah: "Diejenigen, die das irdische Leben und seine Pracht begehren, wollen wir für ihre irdischen Werke voll belohnen, und sie sollen (auf Erden) kein Unrecht erleiden." (11:15)
● Hadith: "Möge der Sklave des Dinars und des Dirhams untergehen!"

38.Sitzung
● Kapitel: Den Gelehrten und Führern zu gehorchen, wenn sie etwas verbieten,was Allah erlaubt hat oder wenn sie etwas erlauben, was Er verboten hat, bedeutet, sie zu Herren genommen zu haben!
● Hadith: Ibn Abbas sagte: "Beinahme fallen Steine vom Himmel auf euch! Ich sage (euch): 'Der Gesandte Allahs sagte.' und ihr entgegnet mit: 'Aber Abu Bakr und Umar sagen dies und das!'"
● Aussage Imam Ahmads: "Ich wundere mich über Leute, die wissen, dass es einen Isnad gibt und dieser auch sahih ist und trotzdem schließen sie sich der Meinung Sufyans an, wo Allah doch sagte: 'So sollen diejenigen, die Seinem Befehl zuwiderhandeln sich vorsehen, dass nicht eine Versuchung sie trifft oder schmerzhafte Strafe sie trifft.' (an-Nur:63) Weißt du, was die Versuchung ist? Die Versuchung ist der Schirk! Eventuell schweift das Herz, wenn man einen Teil Seiner Aussage verwirft, ab und geht dann zugrunde."

1. ● Hadith: 'Adi Ibn Hatim hörte den Propheten (r) diesen Vers "Sie haben ihre Gelehrten und ihre Mönche zu Herren genommen außer Allah [...]" rezitieren. Er sagte dann zu ihm: "Wir beten sie gar nicht an!?" Da sagte er: "Verbieten sie nicht, was Allah erlaubt hat, woraufhin ihr es auch verbietet? Und erlauben sie euch nicht, was Allah verboten hat, woraufhin ihr es auch erlaubt?" Ich sagte: "Doch!" Er sagte: "Das ist ihre Form der Anbetung."

39.Sitzung
● Kapitel: Ayah: "Siehst du nicht jene, die behaupten, an das zu glauben, was zu dir (als Offenbarung) herabgesandt worden ist, und was vor dir herabgesandt wurde, während sie sich in Entscheidungsfragen an falsche Götter wenden wollen, wo ihnen doch befohlen worden ist, es zu verleugnen'? Aber der Satan will sie weit in die Irre führen." (an-Nisa':60)
● Ayah: "Und wenn man zu ihnen sagt: „Stiftet nicht Unheil auf der Erde!" sagen sie: „Wir sind ja nur Heilstifter". (al-Baqara:11)
● Ayah: "Und stiftet auf der Erde nicht Unheil, nachdem sie in Ordnung gebracht worden ist!" (al-A'raf:56)
● Ayah: "Begehren sie etwa das Urteil der Unwissenheit? Wer kann denn besser walten als Allah für Leute, die (in ihrem Glauben) überzeugt sind?" (al-Ma'ida:50)
● Hadith: "Niemand von euch glaubt wirklich, bis seine Neigung nicht dem folgt, womit ich entsandt worden bin." (Da'if, aber die Bedeutung ist korrekt)
● Offenbarungsgrund für die Ayah an-Nisa':60.
● Kapitel: "Etwas von den Namen und Eigenschaften Allahs zu leugnen" - Einführung

40.Sitzung
● Ayah: "Und sie leugnen den Allerbarmer" (ar-Ra'd:30)
● Ali sagte: "Erzählt den Leuten Dinge, die sie begreifen wollen, oder wollt ihr etwa, dass Allah und Sein Gesandter der Lüge bezichtigt werden?"
● Ibn Abbas sah einen Mann, wie er aus Abneigung erschütterte, als er einen Hadith über den Propheten (r) über die Eigenschaften (Allahs) hörte, da sagte er: "Woher kommt die Angst von solchen Leuten? Klare Verse können sie akzeptieren, aber gehen bei mehrdeutigen zugrunde?!"
● Als Quraisch den Gesandten Allahs (r) den Allerbarmer erwähnen hörte, leugneten dies(en Name), daraufhin offenbarte Allah über sie 'Und sie leugnen den Allerbarmer' " (ar-Ra'd:30)
● Kapitel: Ayah: "Sie erkennen die Gunstweisung Allahs, doch hiernach erkennen sie sie nicht an. Und die meisten von ihnen sind die Undankbaren!" (an-Nahl:83)
● Mujahid sagte in etwa: "Es geht darum, dass man sagte: Dies ist mein Vermögen. Ich habe es von meinen Vorvätern geerbt."
● 'Aun Ibn 'Abdillah sagte: "Sie sagen: Wäre da nicht die Person Soundso, wäre das und das nicht passiert."
● Ibn Qutaibah: "Sie sagen: Dies geschah durch die Fürsprache unserer Götter!" Abul-Abbas sagte im Anschluss an den Hadith von Zaid Ibn Khalid, in dem es heißt "Heute sind von Meinen Dienern manche als Gläubige und manche als Ungläubige aufgewacht", wie bereits erwähnt: "So etwas gibt es im Buch (Allahs) und in der Sunnah oft. Er, der Gepriesene, kritisiert denjenigen, der Seine Gunsterweisung jemand anderes zuschreibt und Ihm jemanden beigesellt."
● Manche Salaf sagten: "Wie wenn man sagt: 'Wir hatten guten Fahrtwind und der Kapitän war gut' u.ä., was die Leute oft sagen."

41.Sitzung
● Kapital: Ayah: "So stellt Allah nicht andere als Seinesgleichen (Andad) zur Seite, wo ihr (es) doch (besser) wisst." (al-Baqara:22)
● Ibn Abbas sagte: "Die Andad sind der Schirk, der unsichtbarer als die (Fußabdrücke) von Ameisen auf einem schwarzen, glatten Stein in der Nachtfinsternis ist. Es bedeutet folgendes zu sagen: 'Ich schwöre bei Allah und deinem/meinem Leben!' Oder: 'Wäre da nicht das Hündchen gewesen, wären die Diebe zu uns gekommen!' Oder: 'Wäre da nicht die Ente im Haus gewesen, wären die Diebe zu uns gekommen!' Oder auch wenn man zu seinem Freund sagt: 'So wie Allah und du es willst!' Oder wenn man sagte: 'Wären da nicht Allah und du gewesen...' Erwähne niemand anderen! All dies ist Schirk!'"
● Hadith: "Wer bei jemand anderem schwört als bei Allah hat Kufr oder Schirk begangen!"
● Ibn Masud sagte: 'Bei Allah zu schwören und dabei zu lügen ist mir lieber, als bei jemand anderem zu schören und dabei die Wahrheit zu sagen!'
● Hadith: "Sagt nicht 'Es ist so, wie Allah und der Soundso wollen', sondern sagt: 'Es ist so, wie Allah will und hiernach der Soundso!'"
● Ibrahim An-Nacha'i sagte: "Es ist abscheulich zu sagen: 'Ich suche bei dir und Allah Zuflucht!' Man darf allerdings sagen: '(Ich suche Zuflucht) bei Allah und hiernach bei dir!' Man kann auch sagen: 'Wäre da nicht Allah und hiernach der Soundso!' Und sagt nicht: 'Wären da nicht Allah und die Person Soundso!'"
● Kapitel: Was darüber überliefert wurde, wenn man sich von einem Schwur bei Allah nicht überzeugen lässt
● Hadith: "Schwört nicht bei euren Vätern! Und wer schwört, soll die Wahrheit sprechen! Und für den bei Allah geschwört wird, der soll damit zufrieden sein. Und wer nicht damit zufrieden ist, der hat mit Allah nichts gemein!"
● Kapitel: Zu sagen: "So wie Allah und du es willst."
● Hadith, dass die Juden die Muslime auf Schirk hingewiesen haben
● Hadith: Ein Mann kam zum Propheten (r) und sagte: "So wie Allah und du es willst!" Dann sagte er: "Hast du mich zum Ebenbürtigen neben Allah gemacht? Sag vielmehr: 'So wie Allah es ganz allein will!"
● Hadith, in dem die Juden und Christen den Sahabi At-Tufail im Traum auf den Schirk mancher Muslime aufmerksam machen.

42.Sitzung
● Kapitel: Wer die Zeit beleidigt, hat Allah gekränkt
● Ayah: "Und sie sagen: „Es gibt nur unser diesseitiges Leben; wir sterben und leben, und nur die Zeiten vernichten uns." Sie haben (aber) kein Wissen davon, sie stellen nur Mutmaßungen an." (al-Jathia:24)
● Hadith: "Allah sagt: "Der Mensch kränkt mich, weil er die Zeit beleidigt, wo ich doch (der Schöpfer) der Zeit bin! Ich lasse die Nacht und den Tag ineinander übergehen!"
● Hadith: "Beleidigt die Zeit nicht, denn Allah ist (der Schöpfer) der Zeit!"
● Kapitel: Namen, wie "Der Richter aller Richter" u.ä.
● Hadith: "Der am meisten bei Allah erniedrigte Name ist der eines Mann, der sich 'König der Könige' nennt. Es gibt keinen (wahren) König außer Allah!"
● Kapitel: Respekt vor den Namen Allahs
● Hadith: Der Prophet (r) sagte zu Abu Schurayh, man nannt ihn zuvor Abul-Hakam (Vater des Richters): "Wahrlich, der Richter ist Allah und Er ist es, Der entscheidet!" Dann sagte er: "Wenn Leute meines Volkes sich uneinig sind, kommen sie zu mir. Ich richte dann zwischen ihnen und beide Parteien (sind) immer zufrieden." Da sagte er: "Das ist ja wunderbar! Wie heißen deine Kinder?" Ich sagte: "Schurayh, Muslim und Abdullah." Er sagte: "Wer ist der Älteste?" Ich sagte: "Schurayh." Da sagte er: "Dann bist du Abu Schurayh."

43.Sitzung
● Kapitel: Über etwas, in dem sich Allahs Gedenken (Dhikr) befindet, Lustig machen, oder über den Quran oder über den Gesandten(r).
● Ayah: "Und wenn du sie fragen würdest, würden sie sagen: 'Wir haben doch nur (schweifende) Gespräche geführt und gescherzt!'"
● Hadith von Ibn Umar u.a., dass sich ein paar Heuchler über den Gesandten (r) und seine Qur'anleser lustig gemacht haben, wodurch Allah sie im Qur'an als Ungläubige bezeichnet hat.
● Kapitel: Ayah: "Und wenn Wir ihn Barmherzigkeit von Uns kosten lassen nach Leid, das ihm widerfuhr, sagt er ganz gewiss: 'Das steht mir zu ...'" (Fussilat:50)
● Hadith, dass ein Engel zu einem Weißgefleckten, Kahlköpfigen und einem Blinden gegangen ist, damit Allah sie durch ihn prüft, indem Er sie gesund macht und hiernach ihre Dankbarkeit prüft.

44.Sitzung
● Kapitel: Ayah: "Als Er ihnen dann einen Rechtschaffenen gegeben hatte, gaben sie Ihm Teilhaber an dem, was Er ihnen gegeben hatte." (al-A'raf:190)
● Ibn Hazm sagte: "Die (Gelehrten) sind sich darüber einig, dass man keinen Namen geben darf, durch den man als 'Diener von' jmd. anderes als Allah bezeichnet wird, wie z.B. 'Abd (Diener) von 'Amr, 'Abd der Ka'bah usw., bis auf 'Abdul-Muttalib (darüber gibt es keine Übereinkunft).
● Die Auslegung von Ibn 'Abbas, Qatadah, Mujahid, Al-Hasan und Sa'id in Bezug auf die Ayat: "Er ist es, Der euch aus einem einzigen Wesen schuf, und Er hat aus ihm seine Gattin gemacht, damit er (der Mann) bei ihr Ruhe finde. Und als er über sie kam', trug sie an einer leichten Schwangerschaft und verbrachte damit (eine Zeit). Als sie dann schwer zu tragen hatte, riefen die beiden Allah, ihren Herrn, an: „Wenn Du uns einen Rechtschaffenen gibst, werden wir ganz gewiss zu den Dankbaren gehören." Als Er ihnen dann einen Rechtschaffenen gegeben hatte, gaben sie Ihm Teilhaber an dem, was Er ihnen gegeben hatte. Aber Allah ist Erhaben über das, was sie (Ihm) beigesellen." (al-A'raf:189-190)
● Kapitel: Ayah: "Allahs sind die schönsten Namen; so ruft Ihn damit an und lasst diejenigen, die mit Seinen Namen abwegig umgehen." (al-A'raf:180)
● Die Auslegung von Ibn 'Abbas (bzw. Qatadah) und Al-A'masch in Bezug auf Ilhad (abwegig umgehen)

45.Sitzung
● Kapitel: Man sagte nicht "Der Salam sei mit Allah!"
● Hadith: Abdullah Ibn Mas'ud sagte: "Wenn wir mit dem Propheten (r) im Gebet waren, sagte wir immer: 'Der Salam sei mit Allah von Seinen Dienern, der Salam sei mit Soundso und Soundso!' Dann sagte er: 'Sagt nicht <<Der Salam sei mit Allah>>, denn Allah selbst ist der Salam.'"
● Kapitel: Die Aussage "Oh Allah! Vergib mir, wenn Du willst!"
● Hadith: "Niemand soll sagen: 'Oh Allah! Vergib mir, wenn Du willst! Oh Allah! Erbarme Dich meiner, wenn Du willst! Man soll im Bittgebet entschlossen sein, denn es gibt niemanden, der Allah zu etwas zwingen könnte!"
● Kapitel: Man sagt nicht "Mein Sklave" oder "Meine Sklavin"
● Hadith: "Niemand soll sagen: 'Gib deinem Herrn zu essen!', 'Wasche deinen Herrn!'. Vielmehr soll man sagen: 'Mein Sayyid, mein Maula". Und niemand soll sagen: "Mein Sklave", "Meine Sklavin". Vielmehr soll man sagen: "Mein Junge", "Mein Mädchen" und "Mein Bursche".
● Kapitel: Jemand, der bei Allah bittet, soll nicht zurückgewiesen werden
● Hadith: "Wer bei Allah bittet, dem gebt! Wer bei Allah Zuflucht sucht, dem gewährt Zuflucht! Wer euch einlädt, dessen Einladung kommt nach! Und wer euch Gutes tut, den belohnt! Solltet ihr nichts finden, womit ihr ihn belohnen könnt, so betet für ihn bis ihr der Meinung seid, dass ihr ihn ausreichend belohnt habt!"

46.Sitzung
● Kapitel: Hadith "Beim Gesichte Allahs darf man nur um das Paradies bitten!" (Albani sagte: da'if")

47.Sitzung
● Kapitel: Das Verwenden der Begriffe "Wenn" und "Hätte"
● Ayah: "Sie sagen: „Wenn wir etwas von der Angelegenheit (zu entscheiden) hätten, würden wir hier nicht getötet." (al-i-Imran:154)
● Ayah: "Diejenigen, die von ihren Brüdern sagten, während sie (selbst daheim) sitzen blieben: „Wenn sie uns gehorcht hätten, wären sie nicht getötet worden"." (al-i-Imran:168)
● Hadith: "Sei eifrig in Bezug auf das, was dir nützt! Suche Hilfe bei Allah und sei nicht unentschlossen! Und sollte dich etwas treffen, dann sagt nicht 'Hätte ich das und das getan, dann wäre das und das passiert!' sondern sag 'Dies war Allahs Bestimmung und Er tut, was Er will!', denn 'Hätte' ebnet nur den Weg für den Satan!"

48.Sitzung
● Kapitel: Das Verbot, den Wind zu tadeln
● Ubay Ibn Ka'b überlieferte, dass der Gesandte Allahs (r) sagte: "Tadelt nicht den Wind. Wenn ihr seht, was euch missfällt, dann sagt: 'Oh Allah, wir erbitten von Dir das Gute von diesem Wind und das Gute in ihm und das Gute, mit dem er anbefohlen wurde es herbeizuführen. Und wir suchen Zuflucht bei Dir vor dem Schaden dieses Windes und vor dem Übel in ihm und dem Übel, mit dem er anbefohlen wurde, es herbeizuführen.'"
● Ayah: "[...] indem sie von Allah in Gedanken der Unwissenheit dachte, was dem Wahren nicht entspricht. Sie sagten: „Haben wir denn irgend etwas in der Angelegenheit (zu entscheiden gehabt)?" (al-i-Imran:154)
● Ayah: "Gegen sie wird die böse Schicksalswendung sein. Allah zürnt ihnen, verflucht sie und bereitet ihnen die Hölle - (wie) böse ist der Ausgang!" (al-Fath:6)